Майкл Данго об искусстве Игшаана Адамса

ВТОРАЯ ИЗ ДВУХ ГАЛЕРЕЕЙ персональной выставки Игшаана Адамса «Линии желания», которая в настоящее время выставлена ​​в Институте искусств Чикаго, содержит гобелен, который может показаться несколько традиционным, по крайней мере, по сравнению со скульптурными переплетениями веревок и тонких облаков, установленными поблизости. Через вертикальную решетку из белых шнуров Адамс сплел множество хлопковых полосок, мотков нейлона и проволоки. Цвета — приглушенная сиена и мох, участки землистых тонов, за исключением случайных вспышек бирюзы или блеска камня, кости, пластика или стеклянных бус. Гобелен пересекает яркий удлиненный крестик, сплетенный из золотых цепочек.

Пересекающиеся цепочки являются примерами линий желания из названия шоу: пути, постепенно запечатленные пешеходным движением через несанкционированные территории или по неофициальным маршрутам. Этот конкретный набор, как сообщает нам Адамс на одной из этикеток, которые он написал для двадцати выставленных работ, получен на основе спутникового снимка Google Maps неиспользуемого участка земли в Бонтехеувеле, городке в Кейптауне, где художник родился в 1982. Бонтехейвель был создан в 1960-х годах для поглощения населения, обозначенного как «цветное» — ни «белое», ни «коренное» — в соответствии с Законом о групповых территориях эпохи апартеида. Художник объясняет, что «Бонтехойвель часто обсуждается в южноафриканских СМИ, но всегда с точки зрения смерти, банд и как опасного места», и тем не менее сам X является «свидетельством того, что люди готовы идти против того, что было запланировано для их или чего ожидают от их жизни».

Гобелен «Ланга, 2021 год» на самом деле назван в честь района к западу от Бонтехёвеля, первого поселения чернокожих в Кейптауне. X отражает путь, по которому жители обоих кварталов пересекали землю и разделяющее их шоссе. В 1976 году на этом шоссе жители Ланги и Бонтехёвеля пересекли цветную линию, чтобы объединиться в столкновениях с полицией. Хиазмические линии, прослеженные в Ланге, — это предыстория, документация и продолжающаяся реконструкция организации против сегрегации и официальных границ.

Сегодняшний поиск Google Earth в Бонтехёвеле обнаруживает почти идентичные пропорции удлиненного креста X, повернутого на девяносто градусов и окруженного жилыми улицами, со школами, полицейским участком, общественным центром и мечетью в пределах нескольких кварталов. Линии выражают желание не просто соединить районы, но также соединить и интегрировать в них семью, работу и религию.

Траектории между городами, которые вдохновили Адамса, моделируют более широкое явление пересечения границ, которое призвано ограничить ресурсы для некоторых стран или групп населения, оставляя других обделенными. Поля и пустыни Центральной Америки и юго-запада США, а также неизведанные просторы Средиземноморья проложены следами мигрантов, которые ищут работу или любовь, которую они не могут найти в своих домах, или которые потеряли свои дома. Эти узоры отмечают коллективную природу не только желания, но и борьбы. В другом контексте совместная работа мексиканско-американской художницы Тани Агуньигас Quipu fronterizo/Border Quipu, 2016–18, позволяет мигрантам добавлять узлы кипу (инкский инструмент для использования нити для записи информации) к продолжающемуся произведению, говорящему об этой коллективности.

В начале своей карьеры Адамс собирал линолеумные полы своих друзей и семьи, их яркие цвета стерлись там, где люди ходили или ставили на них мебель. Он еще больше эстетизировал эти поверхности, очищая части или оклеивая другие, чтобы улучшить найденные узоры. Эти работы были буквальными указателями человеческого движения, как следы на песке. Но в ткацкой практике, которая стала определять его работу в последнее десятилетие, Адамс чаще вводит дополнительные уровни посредничества. Ланга — хороший пример: ее золотой крестик перенесен с аэрофотоснимков, которые изучал художник. Другие работы Художественного института, такие как настенные гобелены Agter Om («Вокруг спины») и Spoorsny («Следящие следы»), обе 2020 года, возвращаются на домашнюю сцену, на этот раз перенося, как выразился на этикетке Адамс, « физические разрывы в линолеуме и ткани».